Ignacije (oko 30-107 AD), biskup Antiohije u Siriji, prijatelj Polikarpa, upoznat s apostolima i Pavla, i mučenik (Rim c. 107 AD), jedna od mojih omiljenih apostolskih otaca (bih potiču kršćane da čitaju svoja pisma). U ovom postu, zajednička sam Ignacije razumijevanje o tome tko je Krist Isus. Prošao sam kroz sve njegove poznate slova prikupljanja eksplicitan afirmaciju Krista Isusova identiteta pomaže nam odgovoriti na pitanje postavljeno na naslov: Jeli Isus Krist Bog?

U otvaranju poslanici Efežanima, Ignacije je napisao:

Ignacije, koji se također naziva Theophorus, Crkvi koja je u Efezu, u Aziji, zasluženo najsretniji, što je blagoslovio u veličini i punine Boga Oca i predodredi prije početka vremena, da bude uvijek ima li trajna i nepromjenjiva slava, biti ujedinjeni i izabran kroz istinsku strast po volji Oca i Isusa Krista, Boga našega: Obilje sreće kroz Isusa Krista i Njegovu neokaljan milosti.

Ignacije pomaže nam potvrđuje da je "njegova krv" (Dj 20,28) odnosi se natrag na 'Boga', tako snažan dokaz o Kristu Isusova Božanstva: "Crkvu Božju koju je kupio vlastitom krvlju", u pismu upućenom Efežanima poglavlje 1.

Biti sljedbenike Boga, i uzbudljiv gore sami krvlju Boga, vi savršeno izvršivši djelo koje je beseeming za vas.

U poglavlju 7:

Tu je jedan liječnik, koji je posjedovao oba tijela i duha; i napravio i ne stvorena; Bog postoji u tijelu; Pravi život u smrti; i Marije i od Boga; Prvi je to moguće, a zatim i nemoguće, - čak i Isus Krist naš Gospodin.

Poglavlje 18:

Za Boga našega Isusa Krista, bio je, prema imenovanja Boga, osmišljen još u utrobi Marije, iz potomstva Davidova, osim u Duhu Svetom. On je rođen i kršten, da je u svojoj muci bi mogao pročistiti vodu.

Ignacije pismo Tralijanima:

Poglavlje 9:

Zaustavite svoje uši, dakle, kad tko govori vama u suprotnosti s Isusom Kristom, koji je potekao od Davida, a bio je i Marije; koji je uistinu rodio, a onda jeli i pili. Bio je istinski progonjeni pod Poncijem Pilatom; Bio je uistinu razapet, i [doista] je umro, u očima bića na nebu, i na zemlji, i pod zemljom. On je također bio uistinu uskrsnuo od mrtvih, Njegov Otac mu kretnje, čak i nakon što je na isti način Otac će tako podići do nas, koji vjeruju u njega po Kristu Isusu, osim koga mi ne posjedujemo pravi život.

Poslanici Rimljanima (moja omiljena)

Ignacije, koji se također naziva Theophorus, Crkvi koja je pomilovan kroz veličanstvo Svevišnjega Oca i Isusa Krista, Njegovog Sina Jedinorođenca; Crkva koja je ljubljena i prosvijetljen po volji onoga koji hoće sve stvari koje su u skladu s ljubavi Isusa Krista, Boga našega, koji je ujedno i predsjednicom na mjestu regiji Rimljana, dostojan Boga, dostojna časti dostojna najviše sreće, dostojan hvale, dostojan dobivanje joj svaku želju, dostojan da se smatra svetim, a koji predsjedava ljubavi, nazvan od Krista i od Oca, koji sam također pozdrave u ime Isusa Krista, sin Ocu, za one koji su ujedinjeni, i po tijelu i duhu, u svakom od njegovih zapovijedi; koji su puni neodvojivo s milošću Božjom, te se očisti od svake čudno mrlje, [Želim] obilje sreće besprijekorno, u Isusa Krista, Boga našega.

Poglavlje 3:

Samo zatražite u moje ime i prema unutra i prema van snage, da ne samo da mogu govoriti, ali [doista] hoće; i da mogu ne samo zvati kršćaninom, ali stvarno se utvrdi da je jedan. Jer ako se doista našli [kršćanin], mogu se također zove jedan, i da se onda smatra vjerni, kad će se više ne pojavljuju u svijetu. Ništa vidljiv je vječna. "Za stvari koje se vide su vremenski, ali stvari koje se ne vidi vječno." Za našu Boga, Isusa Krista, sada kada je On s Ocem, je sve više otkriva [u slavi]. Kršćanstvo nije stvar tišine, već i iz [očigledne] veličine.

Poglavlje 6:

Dopustite mi da se imitator strasti Boga moga.

Pismo Symrnæans:

Poglavlje 1:

Ja, slavite Boga i Isusa Krista, koji vam je dao takvu mudrost. Jer sam primijetio da ste se usavršio u nekretninama u vjeri, kao da ste bili prikovani za križem Gospodina našega Isusa Krista, i po tijelu i duhu, a osnivaju se u ljubavi krvlju Krista, posve uvjeren s obzirom na Gospodina našega, koji je bio istinski potomku Davidovu po tijelu, a Sin Božji po volji i snazi ​​Božjoj; da je on doista bio rođen od djevice, bio kršten od Ivana, kako bi svi pravednost mora ispunjavati; i bio je uistinu, pod Poncijem Pilatom i Herodom tetrarh, prikovan [na križ] za nas u svome tijelu. Od tog voća smo Njegovom božanski-blažene muke, da bi mogao postaviti standard za sve uzraste, preko svog uskrsnuća, svim Njegovim svetim i vjernih [sljedbenika], da li među Židovima i poganima, u jednom tijelu njegove Crkve ,

Poglavlje 3:

Jer ja znam da će nakon njegova uskrsnuća također On je još uvijek bio opsjednut od mesa, a vjerujem da je on sada. Kada se, na primjer, on je došao na one koji su bili s Petrom, on im reče: "Uhvatite, nositi me, a vidim da nisam bestjelesni duh." I odmah su ga se dotakla i vjeruje, uvjerio se i po Njegovo tijelo i duh. Zato i oni prezirali smrt, i našli su svoje osvajače. I nakon njegova uskrsnuća On je jesti i piti s njima, kao da su opsjednuti od mesa, premda duhovno On je sjedinjen s Ocem.

Pismo Polikarpa:

Poglavlje 3

Biti sve postaje gorljivi od onoga što si ti. Vaganje pažljivo puta. Potražite onoga koji je iznad svih vremena, vječna i nevidljivo, ali koji je postao vidljiv radi nas; neopipljiv i bešćutan, ali koji je postao passible na naš račun; a koji u svakoj vrsti način patio radi nas.

Poglavlje 8

Molim se za tvoju sreću zauvijek u Bogu našemu Isusu Kristu po kojem se nastaviti i vi u jedinstvu i pod zaštitom Boga

Je li Isus Krist Bog? Ignacije Antiohijski odgovori Da.

S osiguranja, radosti i oduševljenja, pridružujemo Nevjerni Toma 'potvrdu (Ivan 2028), Isus Krist je naš Gospodin i Bog naš.

N.B: Kada tvrdimo da je Isus Jahve, mi ga ne tvrde da je Otac. Potvrđujemo da su Otac, Sin i Sveti Duh su tri različite osobe u jednoj i samo Jahvi.

Izvor:

The Ante-Nicejsko oci, svezak I: apostolskih otaca s Justina Mučenika i Ireneja. 1885 (A. Roberts, J. Donaldson i A. C. Coxe, Ed.), (Str. 49, 52, 57, 69-70, 73,74-75, 76, 86,87, 94 i 96). Buffalo, NY: Christian Literatura tvrtke. (Citati su iz kratkom spoju verziji Ignacija pisama, naglasak dodan)